义学：旧时免收学费的书塾

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义学，也称“义塾”，是旧时免收学费的书塾，有的义学还提供学生的生活费和学习用品。这是义学同收费的私塾的区别。义学是专为民间孤寒子弟设立的，“择族中之秀而贫者聚学焉”，招生对象是家庭贫穷而优秀聪慧的子弟，年龄在六岁至十一岁之间，学生人数10～20人不等。一所义学通常只有一名塾师，以通晓文义、行宜德厚者担任。教学内容大多是识文断字，又称蒙学教育，是地方的基础教育。义学有较固定的上学时间和假期，农闲时让子弟入学，读《百家姓》《三字经》之类蒙学教材和《论语》《孟子》等四书五经，并以教劝农桑为主要任务。

义学资金的来源，“皆其地有力而好义者倡合为之”。有私人筹资创办的，全国最著名的是山东的武训，行乞38年，建起三处义学，被誉为“千古奇丐”。有一族合办的，武潭的漩塘义学，是“族长积祭田之余费为之”，是一族所建的族校。科举时代，很多有文化传统的家族，为了扶持本家族的贫穷子弟有机会读书应考登仕途，宗族开设义塾，积极资助本族特别优异的考生，这甚至被看成是家族祠堂的责任和义务。有很多人是“族上送书的”，比如板溪龙塘湾的张家，为了送张昆弟到法国勤工俭学，卖掉一座山，为他筹集路费和服装费。这一优良传统，一直延续到新中国成立。义学公置山、田、房屋、店铺等学产，以其收益作为维持学校运行的经费。

还有一种义学，叫“社学”，是用地方公益金开办的乡村学校。50家为一“社”，一社或数社设学校，是一种地方小学。明朝洪武八年（1375）下诏立社学，大概起于此时。有政府号召提倡，由热心公益的富豪大户乐捐田亩、银两，公建校舍，“讲集之堂，栖息之舍，楼阁庖厨以至日用器物”，一应俱全。同治《益阳县志》卷七《学校志》载，明朝嘉庆三十年（1551），知县刘激极力提倡督办，益阳全县有社学20所，桃江境内的社学有桃花社学（桃江镇东林寺，今县人民医院旁）、三堂社学（三堂街）、佳棠社学（马迹塘）、观埠社学（鲊埠）、书堂社学（舒塘）、见桥社学（牛剑桥）、石桥社学（具体地址失考）等7所。这是桃江社学的鼎盛时期。县境存在时间最长的是桃花义学，同治《益阳县志》记载：“治南六十里，有桃花义学，明季废。康熙四十九年（1710）知县姚恒复修旋废。乾隆九年（1744）知县任立彦再次修复，今废。惟东林寺左，有义学坪。”至于义学何时停办，就难以确考了。

附

漩塘义学①记

杨温②

古者国有学、乡有校、州有序、党有庠③，所以广教化，育人材,典至备也。

我朝稽古右文,作人之化，远轶前代④。自直省郡县既建之学校，董以师儒，复设书院，岁择致仕之老及在籍名宿司其训课⑤。其不能负笈远游者，则里党之间各有弦诵之区，以自励其传习⑥。若益邑，自龙洲书院⑦外，如兰溪、桃江诸地，皆有义学，以其建学置田，皆其地有力而好义者倡合为之⑧，故亦名为义学。而学之建于一姓者则寡。

邑一里⑨有蒋氏者，其户口不必甲于一邑也，其殷富不必胜于诸族也，独有义学之设。嘉庆乙亥⑩冬，予因公至其地，止于蒋姓之祠，其旁则蒋之学舍也。时与蒋子松亭慎田作竟夕谈⑪，因询其建学之由，则谓先族长积祭田之余费为之。每年择族中之秀而贫者聚学焉。其塾师之束修⑫，子弟之膏火，悉取给于是，盖历有年。学舍之旁有漩塘焉，其水常伏流，每至春夏之间，漩转上涌，有锦鳞⑬游泳其中，数日不止，亦奇境也。故遂取之以名其学。

予闻而异之，以谓学者之困志芸窗⑭，犹水之伏也，蓄而必通，郁而必发⑮，犹水之伏而必见也。即以文言，昔东坡自论其文如万斛泉源随地涌出⑯，学舍而钟毓于是⑰，吾知必有能文之士，飞英腾茂，如水之一泻千里者。又况于此乎！深造自得，左右逢源，所谓盈科而进，成章而达者⑱，皆于是乎在。然则是学之裨益⑲乎？人材者不少佐助⑳乎？教化者必深矣。二子闻之，跃然喜，勃然兴(21)，以为余之善喻也，遂书之以为记。

【注】

①漩塘：在武潭境内。

②杨温，字玉泉，新化人，益阳县教谕。

③党：古代五百家为党。庠序：古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。

④稽古：考察古代事迹，明辨是非。右文：崇尚文治。作人：教育人民，培植人才。轶：超过。

⑤董：主持。师儒：古代指教官或学官。致仕：交还官职，即退休。在籍：在官籍上注名。名宿：素有名望的人，亦指出名的老前辈。司：主管，操作。训课：教育和课试，训诲和督促。

⑥负笈远游：背着书箱，到外地求学。笈，用以放置书籍、衣巾等的竹、木箱。里党：乡党，邻里。弦诵：弦歌和诵读，泛指授业、诵读。传习：传授与学习。

⑦龙洲书院：在益阳龟台山，明嘉靖三十年(1551)益阳知县刘激创建。

⑧有力：有权势或有财力。好义：热心公益事业。

⑨邑一里：原益阳县分为23厢里，一里在桃江县武潭、天湾一带。

⑩嘉庆乙亥：嘉庆乙亥年（1815）。

⑪竟夕谈：整夜长谈。

⑫束修：古代学生与教师初见面时,必先奉赠一束干肉,表示敬意。后指学费。膏火：灯火。膏，灯油。比喻夜间工作的费用（多指求学的费用）。悉：全部。取给：取得物力或人力以供需用。

⑬锦鳞：鱼的美称。游泳：浮沉。

⑭困志：志气受挫。芸窗：书斋。

⑮郁：积聚。发：爆发。犹：如同，好像。见：通“现”。

⑯苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”斛，十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。

⑰钟毓：钟灵毓秀。指美好的风土诞育优秀人物。飞英腾茂：人的名声与事业日益昌盛。

⑱深造自得：更进一步学习和研究。《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。”左右逢源：到处遇到充足的水源。《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。盈科而进，成章而达：《孟子·尽心上》：”流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。盈，满。科，坎。

⑲裨益：益处，补益。

⑳佐助：辅助，帮助。

(21)跃然：形容生动活现的样子。勃然：兴起的样子。兴：站起来。

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