赶山的传说
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从前
,
每到金秋季节
,
田里的稻谷黄了
,
山土的包谷熟了,山中的野猪也肥了。这时候
,
安化的农民为了保卫丰收果实
,
便成群结队带着猎狗上山打猎
,
但安化方言叫
“
赶山
”
。据说是梅王传下来的。
早在五代时
,
安化、新化一带称为梅山
,
新化为上梅山
,
安化为中梅山
,
泗里河以下为下梅山。这里高山峻岭
,
溪洞遍布
,
交通闭塞
,
不服皇帝老子所管
,
是个独立王国
,
首府设在安化梅城。梅王姓扶
,
叫扶汉阳
,
外界称他叫
“
蛮王
”
,
梅山人称他叫
“
扶王
”
。
当时
,
梅山人民生活很苦
,
吃的是野果、杂粮
,
被外界称为
“
梅山峒蛮
”
。由于居住分散
,
山民常被老虎叼食
,
过着提心吊胆、夜不安寝的日子。扶汉阳聪明强悍
,
臂力过人
,
他见山民不得安生
,
便想了个办法
,
叫大家聚居
,
轮流守夜
,
在住地四周燃起篝火。这样
,
野兽见了篝火
,
就不敢来为害了。但有时篝火熄了
,
老虎又乘机进行骚扰
,
小孩常被叼走。山民要扶汉阳再想个良策
,
扶汉阳便叫大家用竹子制成弓箭
,
组织山民成群结队捕杀野兽
,
称为
“
赶山
”
。从此以后
,
兽害日益减少
,
人民的生活得到了改善
,
大家非常高兴
,
山民们觉得扶汉阳会想办法
,
为民除了害
,
便推他当了梅王。
扶汉阳死后
,
猎民们便把他当作赶山的祖师爷供奉。后来安化的村民打猎
,
还保持着
“
设卡埋伏
”
的打法。他们为了纪念梅王
,
在猎手的家里还雕了个木菩萨
,
称
“
梅山菩萨
”
。每到赶山之前
,
猎民们想获得猎物
,
就得去偷
“
梅山菩萨
”
,
老猎手对偷
“
梅山菩萨
”
的人
,
也是睁只眼闭只眼
,
并不计较。名义上叫
“
偷
”
,
实际上是
“
请
”
。猎民把
“
梅山菩萨
”
偷来以后
,
要摆上三牲
,
焚香秉烛
,
虔诚地祭祀一番。当大家打到野兽后
,
兴高采烈地拾回来
,
首先祭祀
“
梅山菩萨
”
,然后每人分一份肉。
每当猎民连续打不到野兽时
,
“
梅山菩萨
”
就要挨整了。猎民们生气地将
“
梅山菩萨
”
用绳子吊起来
,
用竹枝抽打
,
任其惩罚。据说
,
“
梅山菩萨
”
挨整后
,
就会显灵
,
猎民就可以打到猎物了。
讲述者
:
陈吉昌,七十岁,农民,住梅城
采录者
:
陈首涛,男,五十八岁,安化县党史办主任
流传地区
:
安化益阳一带
采录时间
:
一九八七年十月
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